“涵養(yǎng)”是一種品德
生活中,總少不了會有人當(dāng)面或背后對某某發(fā)出如此的評價:這個人有無“涵養(yǎng)”。 以前從來沒有在意過對涵養(yǎng)一詞的真正含義,覺得正如人們平時所說的那樣,欣賞別人是一種境界,善待別人是一種胸懷;關(guān)心別人是一種品質(zhì),理解別人是一種涵養(yǎng);幫助別人是一種品德,學(xué)習(xí)別人是一種智慧;團(tuán)結(jié)別人是一種寬容,借鑒別人是一種升華;看望朋友是一種真情,回訪朋友是一種禮貌。覺得如果一個人只要能夠做到這些,就叫涵養(yǎng)。查了一下關(guān)于“涵養(yǎng)”的解釋:所謂涵養(yǎng),是指滋潤養(yǎng)育;培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言,也指道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。 當(dāng)經(jīng)過生活的種種磨礪后才深切地感受到,一個人真正的涵養(yǎng),其實并不在于他們平時的心平氣和,而最重要的,是要在他們心浮氣燥時是否不受情緒沖動的影響,而理性的控制自己的言行。 一個人是否彬彬有禮、知書達(dá)理,是否與人為善、待人以誠,是否虛懷若谷、謙和忍讓,是否胸懷寬廣、豁達(dá)大度……這些,都是涵養(yǎng)的基本體現(xiàn),這種內(nèi)在修養(yǎng)的素質(zhì),呈現(xiàn)于其言行舉止、待人處事的方方面面。因此,具有良好涵養(yǎng)的人,不僅有利于自身品性、人格的完善,還有利于工作和事業(yè)的推進(jìn),也會惠及他人和集體,更具有帶動和示范作用。在一個單位或一個部門,如果領(lǐng)導(dǎo)干部有很好的涵養(yǎng),會讓人感受到非權(quán)力影響的魅力,能有效地組織和帶領(lǐng)同事干工作、搞建設(shè)、抓落實,產(chǎn)生群策群力、團(tuán)結(jié)奮斗的局面效應(yīng)。反之,不僅個人形象受損,還會影響工作和事業(yè)的發(fā)展。 現(xiàn)實生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏涵養(yǎng)的現(xiàn)象屢見不鮮,正如習(xí)主席在講話中指出的:“庸、懶、散,奢、私、貪,蠻、橫、硬等問題,在不同程度上依然存在”,其中的“蠻、橫、硬”,就是態(tài)度與感情的缺乏問題。 一些人之所以被人“議論”為沒有涵養(yǎng)或者沒有教養(yǎng),其原因主要有以下幾個方面:一是與“官氣”有關(guān)。官升脾氣長,缺乏尊重人、理解人、關(guān)心人的情懷,高高在上,目中無人。二是與工作有關(guān)。工作標(biāo)準(zhǔn)高或者是壓力大,急于把建設(shè)搞上去,急于出成果、出政績,出了問題不找主觀原因,在客觀原因上一味的苛求責(zé)怪他人。三是與性格有關(guān)。性格急躁,不分青紅皂白,不問事情的來龍去脈,動不動就火冒三丈,大發(fā)雷霆,稟性難移。四是與胸懷有關(guān)。視野不開闊,眼光不長遠(yuǎn),心里裝不下事,眼里容不下進(jìn)“沙子”,凡事斤斤計較,對人對事缺少寬容、包容的大度胸懷。五是與修煉有關(guān)。自控能力弱,遇事不夠冷靜、理智,修養(yǎng)功夫不到家,任不良情緒四處蔓延。六是與文化有關(guān)。有文化不一定有修養(yǎng),如果一個人缺少文化的熏陶,也會造成涵養(yǎng)底氣不足。 有句話如此說:看不慣別人,其實是我們自己的修養(yǎng)還不夠。上述種種現(xiàn)象的存在,說明一個人的涵養(yǎng)更多的時候應(yīng)在于:我們應(yīng)站在對方的立場上,多為別人著想??磥?,提升涵養(yǎng)水平,是一個人修煉人品官德不可忽視的一個方面。而修煉涵養(yǎng)功夫,別無他途,重在學(xué)習(xí)鍛煉和實踐磨煉。 “腹有詩書氣自華”,當(dāng)一個人在工作、生活、家庭等方方面面的繁忙之余,如果能夠多學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),用理論武裝自己,用知識充盈自己,用文化熏陶自己,想必政治、理論、文化素養(yǎng)就會提高,就能積蓄涵養(yǎng)底氣。也會在實踐的工作、生活中,無論遇到何種復(fù)雜情況,都會冷靜、理智地處理,心態(tài)平和,心有定力,處變不驚、臨危不亂的素質(zhì)就會自然形成。凡事就會從大局著眼,不計個人恩怨得失,胸懷坦蕩,心底無私,嚴(yán)于律己,寬以待人。 講涵養(yǎng),其實最關(guān)鍵是要把握好時機(jī)、火候和場合。當(dāng)我們看不慣別人時,不妨問問自己:我們站在對方的立場上為別人考慮過他人的感受了嗎?說白了,涵養(yǎng)就是一種品德。